ЛГБТ-служение "Nuntiare et Recreare"

Каждый имеет право исповедовать любую религию независимо от своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

феминистская теология

Лилит: феминистская и ЛГБТ-перспективы

Лилит, картина Анджелы Ярбер. Надпись: "Оставив Эдем, она не оставила свои убеждения; ее сердце бьется свободой и достоинством для всех женщин..."

За долгие века Лилит была сначала непонятой и присвоенной, а потом — реабилитированной женской фигурой. Многие феминистки считают ее поддерживающей фигурой иудейской мифологии. Некоторые современные артистки, к примеру, Сара Маклахлан (Sarah McLachlan), создала женский музыкальный фестиваль Lilith Fair. Некоторые предполагали, что у Лилит и Евы были романтические отношения. Другие утверждали, что Лилит — демоница, соблазняющая […]

, , ,

Женщины, теология и идентичность

Мусульманка

В андроцентричных и мизогинных нарративах религиозных традиций часто лежит корень насилия в отношении женщин. Женщины обычно составляют большинство в религиозных общинах. Именно они чаще всего практикуют и передают традиции, в которых они же — «самое слабое звено», из которых они исключаются и во имя которых они подвергаются насилию. Влияние религии на жизнь женщин выходит далеко […]

, ,

Н. Белякова, Т. Белякова. Нормативно-правовой статус женщин в Православной Церкви в конце XX – начале XXI вв.

Святая Мелания Младшая

Первая часть нашей публикации о нормативно-правовом статусе женщин в Православной Церкви (Русское ревью №48) закончилась анализом итоговых документов межправославной богословской консультации «Место женщины в православной церкви и вопрос о хиротонии женщин», которая проходила осенью 1988 г. на о. Родос. После 1988 г. в жизни православных церквей Восточной Европы наступают кардинальные перемены: после падения коммунистических режимов […]

Белякова Е., Белякова Н. Обсуждение положения женщин в Православной Церкви в XX в.

Святая Екатерина

ХХ век принес значительные изменения в социальном и правовом положении женщин в европейском сообществе. Движение за равноправие женщин достигло существенных результатов: женщины получили доступ к высшему образованию; к занятию государственных должностей наравне с мужчинами и к работе практически во всех отраслях. Борьба женщин неизбежно вызывала и обсуждение их статуса в церковных институтах. Наиболее динамично на […]

, , ,

​Англиканская женщина-епископ заявила, что люди должны перестать называть Бога «Он»

Рейчел Тревик

Церковь Англии должна прекратить использование мужских местоимений в обращениях к Богу, чтобы противостоять ошибочному убеждению, что Всемогущий имеет пол, заявила Рейчел Тревик (Rachel Treweek), первая женщина-епископ, ставшая членом палаты лордов, как пишет «Рублёв» по сообщению “The Independent”. Сегодня, 26 октября, епископ Глостерский Рейчел Тревик была официально введена в палату лордов в числе двадцати шести так […]

, , ,

Жанна Крёмер. О христианстве, женщинах и феминизме с Натальей Василевич

Сегодня я, Жанна Крёмер, журналистка FEM.FM, задаю назревшие у меня вопросы к христианству политоложке, юристке, члену рабочей группы по правам человека Конференции Европейских Церквей, редакторке портала «Царква» и директрисе центра «Экумена» Наталье Василевич (Наталля Васілевіч). Наталья ‒ моя землячка-белоруска. Обсуждая вопросы интервью, мы несколько раз списываемся с помощью электронной почты и скайпа, устраиваем телефонные обсуждения […]

, , ,

Марк Бинелли. Крест, который лопнул: американские монахини борются с церковью

Cестра-активистка Симон Кэмпбелл

Июльский днем 2011 года 67-летняя католическая монахиня Симон Кэмпбелл прибыла в Вашингтон, чтобы встретиться с сенатором Полом Райаном. Митт Ромни еще не представил Райана в качестве потенциального вице-президента США, однако сенатор уже тогда был одним из самых узнаваемых лиц Республиканской партии. Райан составил проект бюджета, в котором предложил сократить расходы на поддержку малоимущих слоев населения […]

, , ,

Религия в гендерном измерении

На протяжении тысячелетий религия играла существенную роль и мировом общественном развитии. Значительное влияние мировых и национальных религий на воспроизводство духовной сферы человечества сохраняется и сегодня. Но развивающийся процесс секуляризации общества способствует возникновению напряжения между теми, кто верит в Традицию и отстаивает Предание (ортодоксы), теми, кто пытается реформировать религиозные институции внутри самих институций (реформаторы), и теми, […]

,

Елена Степанова. Феминистская герменевтика: чтение как освобождение

Статья посвящена анализу феминистской теологии, и, в частности, герменевтике как способу чтения библейских текстов с позиции жизненного опыта женщин. Отмечается, что феминистская теология критикует патриархальную традицию в христианстве, в рамках которой сформировались библейские тексты. В свою очередь, феминистская герменевтика основана на постмодернистском подходе к исследованиям религии и уделяет особое внимание неканоническим и апокрифическим источникам христианства. […]

,

Татьяна Литвин. Теология и феминизм: конфликт интерпретаций?

Возможно ли оценить опыт двадцатого века, не прибегая к интерпретации всей предыдущей истории, не возвращаясь к канонам традиции и подразумевая, что эклектика новейшего времени есть нечто уникальное, никогда прежде не случавшееся? Существует ли идеальный объект философской рефлексии, при анализе которого результаты можно легко предвосхитить, а процесс изучения автоматически безупречен? Очевидный ответ на эти вопросы распространяется […]

,

‹ Previous Posts