ЛГБТ-служение "Nuntiare et Recreare"

Каждый имеет право исповедовать любую религию независимо от своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

мусульмане

История бисексуальной мусульманки

Фариха Рошин, автор статьи

Когда я была подростком, я не понимала, почему меня привлекают люди любого пола, не только противоположного. Я ходила в школу для девочек и чувствовала, насколько интригующи тела, окружающие меня. Секс был бесформенным, бессодержательным словом, о котором никто не хотел говорить. Он комом застревал у меня в горле. Я хотела знать, какой он — секс. Я […]

, ,

Жизнь ЛБТ-мусульманок в Южной Африке

Женщина молится на Горе Света во время хаджа

«В тот день, когда я отправилась в Мекку, я сказала себе и Богу: если я вернусь в Кейптаун и буду чувствовать к женщинам то же самое, если они будут привлекать меня — пусть. Я примирюсь с этим. Но я не перестану быть мусульманкой, потому что я прежде всего мусульманка.» Так Фатима Ахмед (имя изменено) начинает […]

, , , , , ,

Айман Экфорд: «Я отказываюсь верить в Бога-нациста»

Церковь-танк: скульптура Криса Кукзи

О страхе В детстве я была православной. Самой обычной, «РПЦшной» православной, живущей в Донецке. И я очень рано услышала слово «богобоязненность». И я боялась Бога. И боюсь до сих пор. Религиозная травма – это не то, что полностью исчезает после осознания ее нелогичности, или даже после смены религии. Она может проявляться многие годы, в самые […]

, , , , , ,

Мечеть единства: пространство для ЛГБТ-мусульман

Эль-Фарук Хаки

В первый день осени в Торонто холодно и льет проливной дождь, но погода не останавливает мусульман, которые собираются в Мечети единства — импровизированном молитвенном пространстве в женском медицинском центре. В эту мечеть ходят ЛГБТ-мусульмане, недавно иммигрировавшие в Канаду, молодые ЛГБТ-мусульмане, родившиеся в этой стране, люди, недавно принявшие ислам и союзники. Многие присутствующие смогли найти свое […]

, ,

Женщины, теология и идентичность

Мусульманка

В андроцентричных и мизогинных нарративах религиозных традиций часто лежит корень насилия в отношении женщин. Женщины обычно составляют большинство в религиозных общинах. Именно они чаще всего практикуют и передают традиции, в которых они же — «самое слабое звено», из которых они исключаются и во имя которых они подвергаются насилию. Влияние религии на жизнь женщин выходит далеко […]

, ,

Сексуальное разнообразие в исламе. Глава 4

Страницы Корана

Развитие исламской мысли о гомосексуальности Что привело мусульман к мысли о том, что гомосексуальность это неправильно? Есть несколько возможных причин. Некоторые люди чувствуют, что гомосексуальность неправильна, из-за личных предубеждений. Если кто-то является гетеросексуалом и знает только гетеросексуалов, он или она может думать, что это единственное возможное состояние. Не зная геев, лесбиянок и бисексуальных людей, они […]

,

Сексуальное разнообразие в Исламе. Глава 3

Страницы Корана

Третья глава статьи посвящена истории Лута Разве история Пророка Лута не говорит прямо о гомосексуальности? Не совсем. История Пророка Лута — то есть, Лота в христианской традиции — может быть прочтена и понята разными способами. Разве у Корана не одно прочтение? Нет. Есть разные способы читать Коран. Например: Люди могут читать буквально: читать слова, используя […]

,

Сексуальное разнообразие в исламе. Глава 2

Страница Корана

Говорит ли Коран о сексуальности? Не совсем. Сексуальность — современный концепт. Коран говорит о сексуальных актах. Пророк Мухаммед и ранние теологи также говорили о сексуальных актах и желании. Но классические теологи не говорили о разнице между сексуальными актами и сексуальной идентичностью. Есть ли разница между сексом и сексуальностью? Да, и это очень важная разница. «Секс» […]

,

Сексуальное разнообразие в исламе. Глава 1

Страница Корана

Данный текст — адаптация адаптация главы «Сексуальность, разнообразие и этика в повестке прогрессивных мусульман» из книги доктора Скотта Сирая аль-Хакка Кугле (Scott Siraj al-Haqq Kugle) «Мусульмане за прогрессивные ценности» (2010 Muslim for Progressive Value). Доктор Кугле показывает, что ислам поддерживает разнообразие — и что сексуальное и гендерное разнообразие были признаны в Коране и пророком Мухаммедом. […]

,

История гомофобии в исламе сложнее, чем кажется

Белая мечеть в Абу-Даби

Важно помнить, что законы, криминализирующие гомосексуальность, были введены европейцами в мусульманских колониях. Пули, выпущенные в Орландо, заставили многих провести линию между «нами» и «ими»: линию, разделяющую западную толерантность и мусульманские предубеждения; западное освобождение и мусульманские репрессии. Этот бинарный нарратив уничтожает века истории. Исследования прошлого ислама открыло миры, которые не очень-то вписываются в нынешние политики идентичностей, […]

,

‹ Previous Posts