|
|
Какое
христианство несёт в Россию Запад?
Не смотря на то, что данному тексту уже более 10 лет, мы сохраняем его на нашем сайте в разделе "Гомофобия". Во-первых, мы сохраняем его потому, что основная аргументация гомофобов остаётся неизменной. И сегодня они оперируют теми же сентенциями, что и в этой статье. Второя же причина сохранения этого текста в том, что, как нам кажется, нам не следует забывать свою историю. Наша же история напрямую сопряжена с борьбой с гомофобией. Так будем помнить, читая данный текст, что наше общество ещё не многим дальше ушло от настроений этого текста...
В сокращении.
Сегодня в Россию,
как сквозь брешь в плотине, устремились
"пропагандисты" всевозможных религий и
культов (термин "проповедники" к ним не
подходит). Пользуясь духовным вакуумом,
созданным 70-летним марксистским атеизмом, они
всячески тянут россиян, каждый в свою сторону, от
Муна до папы римского. В газете Нью-Йорк Таймс от
28 июля 1993 в статье "Религия возвращается в
Россию с огромной Скоростью" ("Religion Returns to
Russia, With a Vengeance") сообщается о многотысячных
проповеднических сеансах, на которых происходит
обращение россиян во всевозможные религии и
культы. В статье также говорится, что за
последние три года в Россию прибыло около 1000(!)
иностранных миссионеров и представлены около 50
организаций (имеется ввиду "церковных").
Также приводится список "пропагандистов от
религии", от "Билли" Грейама до
кришнаитов.
Особенную опасность, с точки зрения
возрождения в России её 1000-летнего православия,
представляют различные учения, преподносимые
как "христианские". Это обстоятельство
заслуживает специального внимания. Особенно
теперь, когда всё американское, от
"демократии" до порнографии и наркомании
воспринимается как нечто "положительное".
Поэтому неплохо попытаться ответить на вопрос
какую мораль несёт в себе сегодня западное и,
особенно, американское "христианство"?
Чтобы ответить на него, взглянём на то, чем эти
"христиане" занимаются у себя дома, в
Америке.
Процесс разложения христианской морали в
Америке не произошёл в одночасье, он шёл все годы
с момента основания Америки. В самом деле, при
тщательном анализе структур демократического
государства, мы можем подметить интересную
деталь. Среди всех его министерств, учреждений и
канцелярий НЕТ НИ ОДНОГО, в обязанности которого
входила бы забота о морали граждан. Такая забота
просто-напросто не входит в функции
демократического государства. Отцы-основатели
Америки считали, что, если оградить церковь от
посягательств и вмешательства в её дела
государства, то всё автоматически будет в
порядке (и с этой целью ввели 1-ю конституционную
поправку). В оправдание отцов-основателей
следует сказать, что в те времена значение
христианской морали в повседневной жизни
граждан являлось неотъемлемой частью быта и не
было никаких оснований думать, что это положение
изменится. Тот факт, что процесс морального
разложения в демократическом обществе заложен в
самом фундаменте такого общества, выявился лишь
спустя чуть ли не 200 лет.
За годы, истекшие с середины 20-го века,
христианство активно вытеснялось из
повседневной жизни. Крупнейшими вехами на этом
скате следует считать отмену молитвы в
государственных школах (в результате судебного
протеста, возбуждённого против одной школы
воинствующей атеисткой) и признание за женщинами
неограниченного права совершать аборты. Обе эти
вехи были установлены Верховным судом некогда
христианского государства США. Понятно, было
много и другихвех, менее значительных,
как-то: введение изучения секса в школах (во имя
гигиены), признание права издателей печатать и
распространять порнографическую литературу (на
основании первой контитуционной поправки о
свободе слова), бесплатную раздачу презервативов
в средних школах (во имя борьбы с венерическими
заболеваниями и, в особенности, со СПИДом) и много
других. Другими словами, как только душа
американской конституции -- христианская мораль
-- потихоньку выветривалась, чисто юридическое,
буквальное её толкование, приводило к
"удивительным результатам", предсказанным
Достоевским.
Сегодня, находясь в апогее этого процесса
разложения, Америка тонет в этих результатах.
Какие же они? Приведём несколько примеров.
Сегодня, большинство американских
протестантских церквей (все -- члены Всемирного Совета Церквей) признают
педерастию и лесбиянство как всего-навсего
"альтернативный жизненный стиль". И при этом
не только признают, но и назначают как
педерастов, так и лесбиянок пасторами -- недавно
одна лесбиянка попала в епископы!. (Не будем уже
говорить о незаконности назначения женщин
священнослужителями; как говорится, потерявши
голову, по волосам не плачут.) Само собой
разумеется, что ЦЕРКОВНОЕ ВЕНЧАНИЕ педерастов и
лесбиянок в таких церквах -- обыденное явление.
При этом наступление антихристианских сил идёт в
мировом масштабе. Не так давно, например,
появилось радостное сообщение в Нью-Йорк Таймс
от 10 февраля 1993 г. под заголовком: "Русские
педерасты выходят из сумерек советской эры"
("Russia's Gay Men Step Out of Soviet-Era Shadows"). Сама статья
кратко рассказывает о преследованиях педерастов
в течение десятилетий, о статье УК 121, о том, что
педерасты в Москве в день инагуарации президента
Клинтона устроили демонстрацию (по-видимому в
его честь), о прогрессивности украинского
парламента, отменившего запрет на педерастию и
пр. Статья особенно сетует о том, что педерасты в
России боятся "невежества" окружающего их
общества больше, чем строгих законов (это
заявление выделено в статье специальным крупным
шрифтом). И ещё в статье содержится сообщение о
том, что передвижной дискотек для педерастов,
финансируемый американскими
педерастами-бизнесменами, иногда должен уезжать
на другой конец города, чтобы избежать нападения
"бандитов".
В Америке, понятно, такое варварское
"невежественное" отношение к педерастам и
лесбиянкам давно отошло в область преданий:
здесь, после двадцати лет с момента запрета
молитвы в школах и постоянного давления со
стороны всевозможных организаций, объединяющих
гомосексуалистов обоего пола, гомосексуализм
официально рассматривается как
"альтернативное сексуальное предпочтение"
или "альтернативный стиль половой жизни". В
школах, чуть ли не с детского сада (т.е., с пяти
лет), детям прививается взгляд, что любые половые
извращения вполне приемлемы. Собственно, самого
понятия Добра и Зла больше не существует (совсем
по Достоевскому). Избрание президента Клинтона,
по мнению некоторых аналистов общественного
мнения, произошло в большой степени из-за его
способности угадать "дух времени" --
неограниченная свобода в удовлетворении своих
страстей без каких бы то ни было обязательств. В
то время как Буш и его вице-президент Куэйл
толковали о "семейных [моральных] ценностях"
и недопустимости свободы абортов, Клинтон твёрдо
пообещал гомосексуалистам и сторонникам абортов
полную поддержку Белого Дома. Надо отдать
Клинтону должное: в то время как буквально на
первый же день своего президентства он стал
намекать, что его обещание не повышать налоги
будет трудно выполнить (читай: налоги будут
увеличены), он сразу же подписал приказ (по
американским законам президент является
верховным главнокомандующим вооружённых сил) об
отмене запрета на педерастию во всех видах войск.
Только лишь из-за сопротивления ряда
конгрессменов и сенаторов, а также всего
генерального штаба во главе с его начальником,
героем войны в Персидском заливе генералом
Пауэлом, Клинтон, скрепя сердце, отказался
выпустить этот приказ. Но его отступление -- вроде
ленинского НЭПа: "Шаг назад, два шага --
вперёд". Клинтон пообещал провести эту меру
через шесть месяцев, во время которых
генеральный штаб и законодатели должны
придумать как "рассвободить"
гомосексуалистов в вооружённых силах без
особого шума. Здесь только можно добавить, что
генерал Пауэл вскоре после этого происшествия
заявил о своём преждевременном уходе в отставку,
уверяя всех, что это решение никак не вызвано его
несогласием с президентом.
И вот такие "христиане" сегодня идут
насаждать "христианство" в России. Здесь
приходят на ум евангельские советы определять
истинные намерения всевозможных проповедников
(которых в начале статьи я назвал
"пропагандистами") "по делам их...".
Конечно, в своих уговорах они не упоминают о
своих "делах". Такие уговоры ведутся "на
высшем уровне", с ссылками на Евангелие и
Библию. Нормальному человеку трудно додуматься
до того факта, что обе эти книги имеют такое же
практическое значение для модерных
"христиан" как, скажем, "великая
сталинская конституция" для среднего
следователя ГПУ-НКВД-КГБ... Правда, даже и на
"теоретическом фронте" не всё в порядке: в
ряде протестантских конфессий модерные
богословы с увлечением доказывают ошибочность
текстов Ветхого и Нового заветов, отрицают факт
воскресения Иисуса Христа и непорочного зачатия
и т.д. и т.п.
"Русский Вестник", №15-17, 1994;
"Единение" (Австралия), 2 ноября 1994 г.;
"Кадетская Перекличка", сентябрь 1994 г.;
"Православная Русь", 1/14 и 15/28 октября 1993 г.;
"Невский Проспект", №5(21) - №6(22)
| |
|