| |
Я - КВИР!
"Если мы не отправимся в прошлое и не выясним, как мы дошли до такого состояния, то будем думать, что всегда были в этом состоянии. И если вы думаете, что всегда были в том же положении, что и сейчас, то никогда не сможете быть по-настоящему уверены в себе и превратитесь в ничтожество, почти ничто".
Malcolm X., историк, борец за права афро-американцев.
квир теория
Термин "квир" (от англ. queer - чудной, странный, иной) корнями уходит в "гей и лесбийские исследования" (gay and lesbian studies), которые появились и получили распространение на Западе в 1970-1980-х гг. В 1990-х годах рождается квир-теория (queer theory), которую разрабатывают Тереза де Лауретис, Элизабет Гросс, Ив Кософски Сэджвик, Джудит Батлер. Само слово queer в англоговорящих странах считалось оскорблением (что-то наподобие "пидар" в русском языке), но с 2004 года официально оскорблением считаться перестало. В настоящее время термин "квир" "стал использоваться не только для описания структур гомосексуальных (мужских и женских) идентичностей, но и других типов современных идентичностей, не укладывающихся в рамки традиционной гендерной дихотомии".
Кон И.С.
Пол и гендер. Заметки о терминах >>
Кон И.С.
Квир-Теория >>
Жеребкина И.А.
Концепции квир-идентичности >>
Леора Аусландер.
Женские + феминистские + лесбийские-гей + квир исследования = гендерные исследования? >>
D'Emilio John.
Двойная идентичность: рождение лесбийского движения >>
Хронология знаменательных событий в движении за права геев >>
Ив Кософски Сэджвик. Эпистемология чулана:
Биографическая справка >>
Предисловие к русскому изданию >>
Введение: Аксиоматика >>
Аксиома 1: Люди отличаются друг от друга.
Аксиома 2: Изучение сексуальности не сопряжено с изучением гендера; соответственно, антигомофобное исследование не сопряжено с феминистским исследованием. Но мы не знаем заранее, как они будут различаться.
Аксиома 3: Невозможно решить заведомо, насколько имеет смысл концептуализировать лесбийскую и мужскую гей-идентичность разом. Или по отдельности.
Аксиома 4: Извечные, почти ритуализованные дискуссии о природном или усвоенном происходят на очень зыбкой почве смутных представлений и фантачни об усвоенном и природном.
Аксиома 5: Исторические поиски Великой Смены Парадигмы могут искажать нынешние условия сексуальной идентичности.
Аксиома 6: Отношение гей-исследований к дискуссиям о литературном каноне является - и было вынуждено быть - неискренним.
Аксиома 7: Пути алло-идентификации вполне могут оказаться странными и мятежными. То же самое относится к ауто-идентификации.
|
Чулан (из "Оксфордского словаря английского языка") >>
Эпистемология чулана
Некоторые бинаризмы (I). Билли Бадд: После гомосексуального
Некоторые бинаризмы (II). Уайльд, Ницше и сентиментальные отношения мужского тела
Зверь в Чулане. Джеймс и литература гомосексуальной паники
Пруст, или чулан как спектакль >>
Приложение:
Ван Чу.
"Странная" наука Сэджвик Ив Кософски >>
|
|