В октябре 1930 года Альфред Розенберг опубликовал антихристианскую, антилиберальную и антиеврейскую книгу «Миф ХХ века». В январе 1934 года Адольф...
Archive for tag: теология после Холокоста
![Дидье Поллефе. Иудейско-христианские отношения после Освенцима с католической точки зрения Дидье Поллефе. Иудейско-христианские отношения после Освенцима с католической точки зрения](https://www.nuntiare.org/wp-content/uploads/2015/02/pope_synagogue_0115-200x200.jpg)
Дидье Поллефе. Иудейско-христианские отношения после Освенцима с католической точки зрения
То, что Иисус, символизирующий единство иудеев и христиан, нередко становился знаком и источником раздора, а то и актов насилия в...
![Даниэль Грубер. Теолог Холокоста: антисемитизм Мартина Лютера Даниэль Грубер. Теолог Холокоста: антисемитизм Мартина Лютера](https://www.nuntiare.org/wp-content/uploads/2015/02/martin_luther-200x200.jpg)
Даниэль Грубер. Теолог Холокоста: антисемитизм Мартина Лютера
Антисемитизм Мартина Лютера зачастую относят к его личной слабости или помрачению ума, которым он страдал в последние годы жизни. Это...
![Евгений Беркович. Христос в Освенциме: Кризис христианства после Холокоста Евгений Беркович. Христос в Освенциме: Кризис христианства после Холокоста](https://www.nuntiare.org/wp-content/uploads/2015/02/holocaust-memorial-1-200x200.jpg)
Евгений Беркович. Христос в Освенциме: Кризис христианства после Холокоста
В ночь с 9 на 10 ноября 1938 года, которую впоследствии назовут «Хрустальной ночью», начался всегерманский еврейский погром, ставший своеобразной...
![Эмиль Факенхайм. О христианстве после Холокоста Эмиль Факенхайм. О христианстве после Холокоста](https://www.nuntiare.org/wp-content/uploads/2015/02/holocoust-200x200.jpg)
Эмиль Факенхайм. О христианстве после Холокоста
I «Разве то поколение было более грешным, чем последующие?.. Разве весь народ был испорченным, разве не было праведников в Иерусалиме...
- 1
- 2