ЛГБТ-служение "Nuntiare et Recreare"

Каждый имеет право исповедовать любую религию независимо от своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

Моление о чаше: трансгендерная перспектива

Спящий ученик

Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и […]

Переход и предательство близких

Отречение Петра

И, воспев, пошли на гору Елеонскую. Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее. Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, […]

Тайная вечеря: ЛГБТ-перспектива

Дуг Бланшар. Тайная Вечеря

И во время вечери… один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Иоанн 13:2, 23 Друзья собираются вместе на ужин на картине «Тайная Вечеря» из цикла Дуга Бланшара «Страсти Христовы: видение гея». Современный Христос ужинает с двенадцатью людьми — двенадцатью апостолами, но на этой картине они разных рас, возрастов, сексуальных ориентаций […]

Предательство Иуды и ЛГБТ-сообщество

Н. Н. Ге. Совесть. Иуда

При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал. И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите […]

Иисус учит в Храме: ЛГБТ-перспектива

Дуг Бланшар. Иисус учит в Храме

…первосвященники боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его. Марк 11:18 На картине «Иисус учит в Храме» народный проповедник отвлекает прихожан от службы. Иисус, похожий на хипстера, приветствует толпящихся вокруг него людей. Хотя название говорит о том, что Иисус проповедует, он стоит тихо, а его рот закрыт. Одно его присутствие уже сообщает людям сочувствие. […]

,

Второе очищение Храма: ЛГБТ-перспектива

Дуг Бланшар. Иисус изгоняет менял

…и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул Иоанн 2:13 Гневный современный Христос препятствует работе финансовых менеджеров на картине «Иисус изгоняет менял». Иисус с развевающимися волосами переворачивает столы, гнущиеся от денег. Монеты рассыпаются, чеки летят, мужчины в костюмах убегают. Толпа на заднем плане срывает с петель ворота, которые отделяют людей от финансистов. Одинокий охранник […]

,

Аве Мария: трансгендерные люди и их матери

Генри Оссава Таннер. Христос и его мать читают Писание

В Евангелии от Матфея мы почти не видим матери Иисуса. В отличие от ее образа в Луке, здесь она — только короткая строчка в истории рождения Иисуса. Текст концентрируется на Иосифе. Детство Иисуса не описано, и в следующий раз мы сталкиваемся с ней только в двенадцатой главе, когда она приходит к Иисусу вместе с его […]

, ,

Вербное воскресенье: ЛГБТ-перспектива

Дуг Бланшар. Вход Господень в город

И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. Матфей 21:10-11 Под аркой идет толпа, в центре — харизматичный молодой человек на лошади. Это — картина «Вход Господень в Город» из серии «Страсти Христовы: видение гея» художника Дугласа Бланшара. […]

,

Любить тех, кто преследует нас?

Кепка "Сделаем Америку снова великой"

Я и мой бойфренд Крис спускались в метро воскресным утром. Мы ехали на службу в церковь. И тут я заметил ее — эту безошибочно узнаваемую, отвратительно красную, безвкусную кепку, которая стала в Америке символом всего сексистского, расистского, ксенофобного, исламофобного… мы были достаточно далеко от белого парня в кепке, но когда подошли, то я прочел слова […]

,

Три проблемы, в которых фундаменталисты вовсе не фундаментальны

Библия

Фундаменталисты утверждают, что «возвращаются к истокам христианства», хотя на самом деле читают Библию так, как это делалось в девятнадцатом веке. Мало кто из них беспокоится о ранней церкви, Писаниях, католических традициях, Августине, арианской ереси, энцикликах… Фундаменталисты хотят быть фундаментальными во всем, кроме одного — «возлюби ближнего своего». А еще хотелось бы, чтобы фундаменталисты стали «фундаментальными» […]

‹ Previous Posts Next posts›